E’ il profondo, somma abbattimento, congedo, respingimento; и la soppressione, il rinnegamento di questa sete di alloggiare

“senz’altro, fratelli. Dato che egli conosce il dolore, l’origine del tormento, l’ prostrazione del dispiacere e la strada affinche conduce per ciт, egli ha la conoscenza giusta, и esausto il conveniente affetto alla pensiero ed egli appartiene ad essa. Bensi cos’и il patimento, qual и la sua origine, cos’и il suo annientamento, e bene la coraggio che porta all’annientamento del dolore? Alba и cruccio, terza eta и dispiacere, lo и la malore, lo и il mancare e cosм sebbene sono dolore i guai, l ‘afflizione, la fatica, lo tormento, la abbandono, non prendere ciт che si desidera.; per contratto, sono dolore i cinque elementi dell’attaccamento alla vitalita. E qual и l’origine del cruccio? E’ questa voglia di alloggiare, cosicche produce nuova esistenza, alimentata dalla adempimento perche si nutre qui e lа; и l’ unione al erotismo, l’attaccamento all’esistenza e al benessere. E l’ demolizione del tormento? Ciononostante qual и la modo che varco all’annientamento del dolore? E ‘ corrente elegante ottuplice strada, cioи: retti coscienza, intenzione, discorso, azione, persona, prova, sapere, ritiro.

Nell’eventualita che attualmente il dignitoso studente conosce insieme ciт, e piщ non anelito, piщ non ha antipatia, ed ha schiantato il angustia dell’Io, se, perduta l’ignoranza, ha meritato la perizia, ebbene egli giа in questa attivita mette intelligente al tormento.”

“Certo, fratelli. Nel caso che il puro studente conosce terza eta e decesso,(jarв-ento e la cammino giacche a ciт conduce, in quell’istante egli ha linea e giusta conoscenza. Decrepitezza и per ognuno il terminare del reparto, il sviluppo fragili, grigi, pieni di rughe, il deteriorarsi delle forze, l’ languire dei sensi. (chiedete verso Pam. 😉 E la fine? E’ il disfarsi, il svanire, il ontare, l’estinguersi di ciascun essere, il separarsi degli elementi, il putrefarsi del salma. L’origine della origine (jвti) determina l’origine della senilita e della scomparsa, l’ demolizione della principio prova il loro demolizione.

E la cammino affinche uscita a ciт и il elevato ottuplice pista

Nel caso che adesso, fratelli, il elevato uditore conosce incluso ciт ed и lontano da ardore, fastidio, non и piщ smarrito dall’Io, se, vinta l’ignoranza, ha ottenuto la https://datingmentor.org/it/friendfinder-review/ perizia, dunque egli giа con questa cintura mette perspicace al cruccio.

Ma cos’и la nascita, la sua principio, il conveniente abbattimento e la strada affinche apertura al conveniente abbattimento? Alba, ammaestramento, germinazione, concepimento di ciascun gruppo per tutti abitare, l’aggregarsi degli elementi, l’entrare per contatto col mondo separato: questo и la alba. L’origine dell’esistenza (bhava) determina l’origine della alba, il adatto abbattimento produce l’ demolizione dell’altra. E la strada in quanto entrata verso ciт и il dignitoso pista ottopartito.

Nell’eventualita che dunque il puro spettatore conosce compiutamente ciт, e piщ non bramosia, piщ non ha fastidio, ed ha schiantato il agitazione dell’Io; dato che, perduta l’ignoranza, ha meritato la conoscenza, allora egli giа per questa vitalita mette fine al strazio.

Eppure bene sono la senilita e la decesso, qual и il loro distruzione e qual и la inizio in quanto lo consente?

Ma cos’и l’esistenza, qual и la sua inizio, qual и il suo demolizione e ad esempio la coraggio cosicche conduce verso ciт? Vi sono tre aspetto di realta, fratelli: realta sessuale, arco vitale solenne ed arco vitale escludendo lineamenti. L’origine dell’attaccamento alla persona (upвdвna) determina l’origine dell’esistenza, e il suo prostrazione provoca l’annientamento dell’altra. E la coraggio giacche conduce a ciт и il chiaro pista ottopartito. Qualora adesso, fratelli, il nobile uditore conosce complesso ciт ed и distante da ardore, fastidio, non и piщ agitato dall’Io; nel caso che, vinta l’ignoranza, ha guadagnato la perizia, alloraegli giа mediante questa vitalita mette intelligente al dispiacere.

Ciononostante cos’и l’attaccamento alla vita, da bene и originato, cos’и il conveniente distruzione, e qual и la inizio giacche provoca il proprio annientamento? Ci sono quattro aspetto di attaccamento alla cintura: dedizione alla sessualitа, alla multiscienza (i Veda), all’ascesi maniera fine a nell’eventualita che stessa, l’attaccamento al perdurare riservato. L’origine della sete di nutrirsi (tanhв) determina l’ devozione alla vita, e il adatto prostrazione determina l’annientarsi dell’ aderenza alla vitalita. E la coraggio perche conduce per ciт и il chiaro ottuplice pista. Qualora allora, fratelli, il elegante ascoltatore conosce compiutamente ciт, ed и separato da ardore, repulsione, non и piщ adirato dall’Io; nel caso che, vinta l’ maleducazione, ha ottenuto la sapienza, ebbene egli giа per questa persona mette sagace al patimento.